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文化波普:魏光庆和他的中国解构
波普艺术家利希滕斯坦曾说“外面是世界,它就在那儿,波普艺术就是观察世界”。
波普艺术中的表现方式不尽相同,以“湘江北上——谭国斌与中国当代艺术收藏展”为例,既有以工人阶级、商标文化为代表的王广义,又有以传统文化定义商业文明的魏光庆,今天以作品《春宫图》、《无题》,我们来看看魏光庆的波普个案。

魏光庆,1963年出生于湖北省黄石市,1985年毕业于中国美术学院(浙江美术学院) 油画系。现为湖北美术学院油画系主任、教授。工作和居住在武汉、北京。

魏光庆
《无题》
布面油画
90x120cm
2006年

魏光庆
《春宫图》
布面油画
90x120cm
2006年
“中国传统文化解构”
《无题》与《春宫图》,是魏光庆个性化语言与当代视觉经验的结合,画面中既有中国传统的“芥子园”“春宫图”的线描图式,也有艳丽的视觉讲述。对历史文化符号和元素利用的驾轻就熟,使魏光庆成为表达对当代社会认知,对当代社会现实进行视觉思考最有力和最真实的视觉工具。
魏光庆所建构的图像体系,已然成为这个时代的精神符码和文化标记,资本、权力、消费、欲望、道德传统的缺失、传统文化的再利用。利用配有插图的古书,他用自己的视觉符号,用波普艺术手法巧妙地处理它们。传统的文化符号和图像与当下社会情境的结合,使魏光庆的视觉表达充斥着当代的情理与韵致。
《无题》局部1
《无题》局部1
魏光庆&王广义——“文化波普”&“政治波普”
都是波普艺术,你肯定会问,那魏光庆与王广义有什么区别呢?在工作室里,曾有人问魏光庆:“你觉得你的画和王广义的画,作为波普,有何区别?”魏光庆很聪明,马上回答说:“他是政治波普,我是文化波普。”仔细想想他说的很有道理。魏光庆的作品,引入了中国传统文化的视野,虽然没有王广义的作品那么当下和尖锐,但更贴近中国人的历史文化背景和欣赏习惯。